Descriptions Asphyxiante culture Ebook gratuit
Lorsqu'en 1968 parut cet écrit, Jean Dubuffet ne prenait pas en marche le train de la mode. Ses positions étaient anciennes, exprimées dès 1946 dans son Prospectus aux amateurs de tous genres. Car pendant plus de quarante années, Jean Dubuffet a construit son œuvre sur des données différentes de celles qui avaient conventionnellement cours. Dans le même temps, il s'est passionné pour ce que lui-même a dénommé l'Art Brut, lequel s'épanouit en plein champ, du délire parfois, et partout sur les chemins d'ici et d'ailleurs. Il s'agit, en effet, d'échapper à cette sorte de violence exercée par le pouvoir intellectuel - allié du pouvoir social - au moyen d'un excès d'informations dites culturelles qui tendent à faire accroire à tout un qu'il participe à la créativité, qui devrait être le propre de l'art, et qu'il jouit ainsi de cette liberté dont celui-ci est indéparable. Où en sommes-nous en 1986 ? Le combat n'a pas pris fin entre-temps. Asphyxiante culture demeure d'actualité. Ayant compris que l'ordre social est l'émanation de l'ordre culturel - et non le contraire (et qui veut contrôler l'un doit préalablement s'assurer de l'autre), chaque pouvoir - celui-ci comme celui-là - n'a-t-il pas continué à empêcher d'éclore les œufs nouveaux pondus. De sorte que la culture, institutionnalisée, publicitaire, prévaut toujours dans l'attente de cette autre, souhaitée par Jean Dubuffet, qui désignerait " l'actif développement de pensée individuelle ".
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Lorsqu'en 1968 parut cet écrit, Jean Dubuffet ne prenait pas en marche le train de la mode. Ses positions étaient anciennes, exprimées dès 1946 dans son Prospectus aux amateurs de tous genres. Car pendant plus de quarante années, Jean Dubuffet a construit son œuvre sur des données différentes de celles qui avaient conventionnellement cours. Dans le même temps, il s'est passionné pour ce que lui-même a dénommé l'Art Brut, lequel s'épanouit en plein champ, du délire parfois, et partout sur les chemins d'ici et d'ailleurs. Il s'agit, en effet, d'échapper à cette sorte de violence exercée par le pouvoir intellectuel - allié du pouvoir social - au moyen d'un excès d'informations dites culturelles qui tendent à faire accroire à tout un qu'il participe à la créativité, qui devrait être le propre de l'art, et qu'il jouit ainsi de cette liberté dont celui-ci est indéparable. Où en sommes-nous en 1986 ? Le combat n'a pas pris fin entre-temps. Asphyxiante culture demeure d'actualité. Ayant compris que l'ordre social est l'émanation de l'ordre culturel - et non le contraire (et qui veut contrôler l'un doit préalablement s'assurer de l'autre), chaque pouvoir - celui-ci comme celui-là - n'a-t-il pas continué à empêcher d'éclore les œufs nouveaux pondus. De sorte que la culture, institutionnalisée, publicitaire, prévaut toujours dans l'attente de cette autre, souhaitée par Jean Dubuffet, qui désignerait " l'actif développement de pensée individuelle ".
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